ماهو حكم قراءة القرآن ومسه بدون وضوء؟..”جمهور الفقهاء” يجيب بوضوح

ماهو حكم قراءة القرآن ومسه بدون وضوء؟..”جمهور الفقهاء” يجيب بوضوح
ماهو حكم قراءة القرآن ومسه بدون وضوء؟.."جمهور الفقهاء" يجيب بوضوح

هل يجوز قراءة القرآن بدون وضوء؟! سؤال يطرحه كثير من الأشخاص تزامنا مع أيام رمضان وليالي العشر الأواخر من شهر رمضان حيث يكثر فيها فعل الطاعات والأعمال الصالحة التي تقربنا إلى الله تعالى وخاصة قراءة القرآن الكريم، حيث يحتار كثير من الأشخاص في هذا الأمر، لذلك نوضح لكم من خلال هذا السياق حكم الدين والشرع في قراءة القرآن الكريم بدون وضوء وهل يجوز قراءة الحائض من المصحف.

ماهو حكم قراءة القرآن ومسه بدون وضوء؟..”جمهور الفقهاء” يجيب بوضوح
ماهو حكم قراءة القرآن ومسه بدون وضوء؟.."جمهور الفقهاء" يجيب بوضوح

ما هو حكم قراءة القرآن ومسه بدون وضوء؟

للرد على هذا السؤال فقد أجمع الفقهاء أنه يجوز قراءة القرآن بدون وضوء من غير أن يمس المصحف، ومن الأفضل أن يتوضأ الإنسان استحبابا لذلك ولكنه ليس شرط عند قراءة القرآن، أما مس المصحف وحمله دون وضوء، فقد ذهب جمهور العلماء ومنهم الأئمة الأربعة إلى تحريم ذلك، وذهب بعضهم منهم الحاكم وحماد وداود الظاهري إلى جواز ذلك، وقيل أما غير المتوضئ فلا بأس بقراءته للقرآن، ولكن دون مس للمصحف لأن من العلماء من قال أن مس المصحف يحتاج إلى طهارة، وهذا ما عليه جمهور الفقهاء، ومن ناحية اخرى فقد أجاز بعض الفقهاء للمحدث حدثًا أصغر يجوز له أن يمس المصحف، وخروجا من هذا الخلاف فالأولى للمسلم إذا أراد أن يمس المصحف أن يتوضأ إذا أمكنه ذلك وإن لم يستطع فلا حرج عليه والله اعلم

هل يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن الكريم؟

لقد أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، حكم قراءة القرآن بدون وضوء وطهارة فقد بين بعدم جواز قراءة القرآن للجنب سواء أكان من المصحف أو من غيره، فعن علي -رضي الله عنه- قال (كان رسول اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقضِي الحاجة فَيأكل معنا اللحم، وَيقرأ القرآن ولم يَكُن يحجزه، أو يَحجبه إلا الجنابة)وهذا بالنسبة للجنب أما للحائض والنفساء فقد رد مشيخة الأزهر بقول إن جمهور العلماء رأى أنه لا يجوز للحائض والنفساء قراءة  القرآن الكريم قياسا على الجنابة، ولما ورد عَنْ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: “لا يقرأ الجنب وَلا الحائض شيئا مِن القرآن».

وأضاف أنه ذهب علماء المالكية إلى جواز قراءة الحائض للقرآن كأن تقرأ من حفظها التي تحفظه غيبا أو من الهاتف المحمول لأن الجنب جنابته بيده، وليست الحائض كذلك وقد أجازوا مس المصحف للحائض في حال التعلم والتعليم.